身心入法謂之“法身”，身心不入法謂之“肉身”。肉身是用筋骨的力量，因為有形所以有限；法身是用心靈的力量，因為無形所以無限。一日三餐顧肉身，也要三日一悟顧法身。把聞法的喜悅當作餐食，我們的精神才會豐滿；把入法的禪悅當作道糧，我們的心靈才會富足。

凡事要用心聽，有懷疑的地方持保留態度，有自信的部分謹慎地說出，這樣就能減少誤會；凡事要用心看，有懷疑的地方持保留態度，有自信的部分謹慎地實行，這樣就能減少後悔。用眼睛聽、用耳朵看，這樣就是用心聽、用心看。

即使有人真的很感恩我們為他所做的一切，這也跟精進的動機無關，我們絕不是為了獲得別人的讚歎或感恩而做。假如不能抱持這種心念，我們的精進心將會受到有形的結果所左右，會因為結果的無常變異而影響精進心也跟著無常變異。

福修得再大，但慧不足；或慧修得再好，但福不夠，則單腳難行遠路。必也福慧雙修，才有可能悲智雙運。菩薩所緣，緣苦眾生，這是“以慈導悲”。學佛要活學，學後要活用，這是“以智顯慧”。

暗室是我們自己建構出來的心靈枷鎖，它會令我們失去心靈的自由與光明。有形的暗室在易見之處，也容易令其明亮；無形的暗室則深藏心底不易察覺。其實，佛性就是一盞燈，只要我們點燃了它，即使我們看不見佛，佛也會看得到我們。

常常感覺自己是在“有緣就共修”，那是好事一樁，但如時常是處於“無緣就自修”的心態，那就要自我警惕了。自修與共修有如人之雙腳，兩腳的腳勁有力，加上腳步搭配得宜，速度才能快慢適中。這樣，生命的步調也才能如行雲流水般悠遊自在。